Según las imágenes de Galeno y Robert Fludd sobre el proceso sensorial-mental de conocimiento de nuestra realidad, ¿cuál es el papel que juega la fantasía o imaginación en la interpretación de la realidad? Deja un comentario explicativo sobre esto y detalla sus consecuencias según tu manera de entenderlo.
Zsuzsa
9/25/2010 06:43:23 pm
Según la interpretación de Galeno, la fantasía convierte las percepciones visuales en imágenes sensibles que luego serán convertidos en símbolos por la imaginación y conceptos por la cogitación, que finalmente se conservan en la memoria. A base de estos conceptos almacenados somos capaces de interpretar la realidad: Por ejemplo si vemos un árbol y tenemos una imagen sensible sobre esto en nuestra mente, todavía no podemos constatar más tarde, viendo otro tipo de árbol, qué es aquéllo. Porque no todos los árboles son idénticos, así que necesitamos un símbolo/ un concepto sobre cómo tiene que ser un árbol en general, para reconocerlo otra vez. Y de esta manera podemos hacerlo con todas las cosas. Por eso es importante la función de la fantasía y la de la imaginación en este proceso. Creo yo. :)
Alvi
9/26/2010 10:21:27 pm
Crees bien. y poes estas razones, como vamos a ver en otro momento del curso, las discusiones sobre la imitación del arte que hace de la naturaleza y de los textos antiguos. ¿Puede al arte imitar las ideas o los conceptos, o sólo quedarse en una imagen sensible que varía según la percepción inicial? ¿Y dónde está la originalidad si sólo podemos aspirar a imitar los conceptos y la belleza?
Detti
10/3/2010 07:38:23 am
Hola, si me lo permitís,respondo yo a la pregunta, o mejor dicho, intento responderla. Yo creo que los ideales son tan complejos que no pueden ser representados en una imagen, por lo tanto, según mi opinión sólo se puede representar una imagen o una persepción, la más característica. Garcilaso empieza también el soneto V. de la siguiente manera: "Escrito está en mi alma vuestro gesto".
Alvi
10/3/2010 07:26:33 pm
Sí, Detti, y esa imagen "más característica" es la que intentan representar en el Renacimiento, de acuerdo con toda una tradición repetida de características, que se repiten y se repiten, aunque al mismo tiempo se reelaboran con algunas variaciones. Es lo que sucede con el "gesto" de la mujer bella, las descripciones, como en los cuadros de Botticelli o Rafael, son constantes, y se configura un ideal o al menos un modelo de belleza. ¿Tenemos hoy ese modelo de Belleza, cómo lo representamos? Los comentarios están cerrados.
| Mónica y ÁlvaroLos profesores del curso disfrutan compartiendo sus inquietudes, ideas, conocimientos. Esperamos que la participación sea un motivo de encuentro, discusión y disfrute. Detti, Zsuzsa, Bea, Ana y PacoSon nuestros estudiantes de Máster; con ellos vamos a descubrir y discutir la complejidad de la imagen simbólica y su poder en el mundo renacentista y barroco.
La ensoñación del imperio es un curso de máster impartido en la Szegedi Tudományegyetem (University of Szeged, Hungary) ArchivesMayo 2012 Categories |
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